Κατηγορία: ΛΑΚΑΝΙΚΗ ΨΥΧΑΝΑΛΥΣΗ

Ο κύριος Φέρτας

-Γιατρέ μου, τι έχω;
-Κατάθλιψη…βέβαια…έχετε την επάρατη νόσο της κατάθλιψης.  «Να βάλω και λίγες νευρωτικές αγχώδεις διαταραχές στο κράμα της αρρώστιας του; Άς βάλω… δεν παθαίνει τίποτα. Το πολύ-πολύ να κάνει καμιά υποτροπή απ΄το φόβο του και να παίρνει χαπάκια εφ΄όρου ζωής. Εμένα πάντως δεν με χαλάει καθόλου. Αυτός όλο και κάτι δίνει ενώ οι άλλοι οι  «τεβετζήδες» τίποτα, ούτε σάλιο. Ανάθεμα την ώρα που μπλέχτηκα με τα κωλοταμεία τους! Πωπω, ξεχάστηκα. Ασχολούμαι μαζί του ήδη 5 ολόκληρα λεπτά. Πολύ τού πέφτει…Κοίτα πως με κοιτάει…κοίτα…ο αποβλακωμένος…!Λές και θα του πω καμιά μεγάλη σοφία. Έλα Χριστέ και Παναγία, τι άλλο θα δω εδώ μέσα; Τέλος πάντων. Άς πάρω το επιβλητικό μου ύφος να τον ψαρώσω λιγάκι. Άλλωστε είμαι ιατρός!»

Read more

Ο μύθος του νευρωτικού και η πράξη του λόγου της αγάπης

Τι είναι ένας μύθος; Να είναι άραγε ένα πρωταρχικό ψεύδος, μια συμβολική κενή χειρονομία που ίσως μας καθορίζει; Άλλες φορές φαίνεται σαν ένα κάλυμμα που μεταμφιέζει μια θεμελιακή αδυνατότητα μπροστά στην ανεξιχνίαστη επιθυμία του Άλλου ή σαν ένας τόπος πέρα από την διαλεκτική σχέση ανάμεσα στην αναγνώριση της επιθυμίας και στην επιθυμία της αναγνώρισης. Ο φαντασιακός σχηματισμός του μύθου έρχεται να απαντήσει στο αίνιγμα του «Che vuoi?» δηλαδή του τι θέλει ο Άλλος από μένα… Αυτό το αίνιγμα κινείται ανάμεσα στις γραμμές του κειμένου. «Ωραία, το λες αυτό αλλά τι θέλεις να μου πεις πραγματικά λέγοντας αυτό που μου λες;».

Read more

article64

Η Γένεση του σώματος που απολαμβάνει

Το σώμα που  απολαμβάνει εντάσσεται  γενικότερα στην έκφραση του Λακάν « το μυστήριο του ομιλούντος σώματος» από το σεμινάριο  Encore.Το αινιγματικό αυτό μυστήριο είναι της σάρκας που μιλάει με την φωνή του ασυνειδήτου μέσα από μονοπάτια απόλαυσης, μη βιολογικά. Πώς σχετίζεται η Γένεση με το ομιλούν όν? Στον κήπο της Εδέμ καιροφυλακτεί ένα γραμματικό τέρας διαφορετικό από την σφίγγα του Οιδίποδα , ποιος θα το κυβερνήσει/? Στην Γένεση εμφανίζεται επίσης η λέξη « άρσεν « και μετά η λέξη « θήλυ», οι οποίοι είναι αδημιούργητοι εφόσον επέρχονται μόνο στο λόγο της συνάντησής τους, καθώς ο Γιαχβέ τους δημιούργησε όσο το δυνατόν λιγότερο. .Θα βρούν την πύλη του τόπου όπου μπορεί κανείς να πεί « εμείς» χωρίς να συγχέει τον εαυτό του με τον άλλο, χωρίς να φάει ο ένας τον άλλο ? Η υπακοή στο φαλλό θα σημάνει την απόλαυση του « ως Θεοί « ,τον πόνο της σύλληψης ,τον πόνο της διαδοχής και ένα ακόμη « συνεχίζεται»…

Read more

κατασκευη του εαυτου μεσω αγχους

ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΤΟΥ ΕΑΥΤΟΥ ΜΕΣΩ ΑΓΧΟΥΣ

Σε δευτερόλεπτα ακούγεται η τσιρίδα.

στη χωρα του καθρεπτη

ΣΤΗΝ ΧΩΡΑ ΤΟΥ ΚΑΘΡΕΦΤΗ

Το αντικείμενο γλιστράει, γίνεται άπιαστο, παράδοξα ασαφές, γίνεται …

Ο ΠΟΝΟΣ ΣΑΝ MEDIATOR

Ο ΠΟΝΟΣ ΣΑΝ MEDIATOR

Δεν είναι η απόλαυση του πόνου (Lacan),